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矢志不渝——赵智凤的“菩提心”
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宝顶山刻“假使热铁轮”偈语
【造像原义】
宝顶山石窟营建者赵智凤，是大足石刻众多与造像息息相关的人物中，最具有代表的人物。
据文献和碑刻记载，南宋绍兴二十九年（1159年）七月十四日，赵智凤出生于大足县米粮里（今智凤镇）的沙溪赵延富家中，从小就孝敬其母，一次母亲患重病，求师医治，并委身于寺来救母亲的病。五岁之际，在居住地附近的古佛崖“落发剪爪”为僧，一生之中“凡可以济人利物者，靡所不至”。在他十六岁时，西往今成都附近的弥牟，云游三昼（三年）后返回大足，“命工首建圣寿本尊殿”于今宝顶山，发下弘誓愿，普施法水，御灾捍患，从而德洽远近，莫不皈依。并在宝顶山“前岩后洞，琢诸佛像”，这就是宝顶山石窟，这是一处以大、小佛湾为核心，在方圆5里内的悬崖和古道旁雕凿10余处结界像的大型摩崖造像群，造像近万尊，是石窟艺术的巅峰之作。
宝顶山石窟是了解赵智凤生平和思想的重要实物，石窟中处处烙下他的痕迹，其中如造像群中，多处造像旁雕刻着颂词和偈语正是当时营建者志向的生动表达。
在这些颂词和偈语中，多次出现有“假使热铁轮，于我顶上旋，终不以此苦，退失菩提心”，雕刻在大佛湾妙智宝塔、化城龛、父母恩重经变龛、大方便佛报恩经变龛，以及小佛湾报恩经变洞等处，被专家们称为二十字誓词。此二十字誓词表达了石窟营建者的宏伟志愿。之外，在宝顶山石窟中，还有类似表达营建者宏大志愿的偈语，如“热铁轮里打筋斗，猛火炉中打倒悬，伏请世尊作证明，五浊恶世誓先入”，“大愿弘持如铁石，虚名委弃若埃尘”等，这些誓词和偈语，正是明代刘畋人所撰写的碑文中，记载赵智凤“发弘誓愿”的锲而不舍、持之以恒精神的一个体现。
【启示】
追求，即以积极行动去争取达到某种目的。小草追求盎郁的春色，在严寒中孕育出点点新绿；谷穗追求丰盈的阳光，把硕果献给金色的大地。为了追求，落叶化作丝丝泥土，雪花化作滴滴春水，大雁不畏前路迢遥，小溪潺潺一路轻歌…
以一代高僧赵智凤为代表的宝顶山石窟营建者们，发扬坚忍不拔、矢志不渝的精神，成就了世界石窟艺术的最后一块丰碑。而当时的宝顶山，位于一个地势偏僻、交通不便的野荒之地，营造者需要付出极大的智力、人力、物力和财力，在宝顶山，赵智凤耗费了毕生的精力，把自身救世济时的宏伟大愿倾尽在这山谷艺术殿堂之中，从形式设计到施工建设，从题材的选定到造像之间的组合，从具体施工到最后基本完工…每一个环节都浸润着古代艺术家的心血和智慧，二十字誓词无疑是其内心精神境界和追求的最好诠释。由此可以说，赵智凤奋斗一生坚忍不拔、矢志不渝建设宝顶石窟，所彰显的务实、清廉等诸多文化特色，是我们永远的精神和物质财富。
正因为这种矢志不渝精神，才成就了古往今来众多有志之士，翻开历史的长卷，可谓是数不胜数：如悬梁刺股成语中的主人翁，东汉的孙敬和战国的苏秦；从小就志在四方，一生餐风露宿，足迹踏遍今天19省之后撰写出中国地理学名著《徐霞客游记》的徐霞客；患有耳疾甚至彻底丧失听觉后，仍发出“我要扼住命运的咽喉”，终成为世界钢琴家的德国人贝多芬…
而新中国的成立，难道也不是如此吗？回顾百年来中华民族奋斗的历史，不知有多少仁人志士抛头颅、洒热血，前仆后继，矢志不渝，从而才有了新中国的诞生！历史是不会忘记这些可歌可泣的篇章，他们将伴随我们的人生一道，激励着我们永远奋勇向前，去实现新的历史伟业，开创新中国更加伟大的篇章！
